«I am a Maroon Woman»: Learnings from Historical Strategies of Resistance of Afro-Ecuadorian Women
| dc.creator | Balanzátegui, Daniela | |
| dc.creator | Morales, Ana María | |
| dc.creator | Lara, Bárbara | |
| dc.date | 2021-08-26 | |
| dc.date.accessioned | 2022-01-18T21:06:50Z | |
| dc.date.available | 2022-01-18T21:06:50Z | |
| dc.description | This article explores, based on the process of collective memories, historical strategies on the struggles of maroons, Afro-descendant women from the Chota Mira Valley (Ecuador), in the work of conamune (National Coordinator of Black Women of Ecuador)-Carchi Chapter. This process was born from learning about Barbarita Lara, one of the representatives and leaders of conamune and the application of her learning in the work undertaken with two researchers in archeology and cultural anthropology, mainly in the archaeological and anthropological collaborative project Garden of Memory Martina Carrillo, in the Afro-Ecuadorian Ancestral Territory of the Chota-Mira Valley (Carchi Province, Ecuador). The theoretical and methodology articulation of this work is interwoven from practices developed in conversations and proposals for historical reparation and transmission of the word. The actions of the maroon women explain the epistemology on which a political memory develops through oral tradition and daily activities, in the logic of healing processes, strengthening the identity of Afro-descendant women, defense of their human rights and resistance to violence, colonial legacy of racism and gender violence. | en-US |
| dc.description | Este artículo explora las estrategias históricas a partir de los procesos de memoria en base a las luchas de cimarronas, mujeres afrodescendientes del Valle del Chota-Mira (Ecuador), en el trabajo de conamune (Coordinadora Nacional de Mujeres Negras del Ecuador)-Capítulo Carchi. Este proceso nace desde el aprendizaje sobre Barbarita Lara, una de las gestoras y lideresas de conamune y su aplicación en el trabajo emprendido con dos investigadoras en arqueología y antropología cultural, principalmente en el proyecto de colaboración arqueológica y antropológica Jardín de la Memoria Martina Carrillo, en el territorio ancestral afroecuatoriano del Valle del Chota-Mira (provincia del Carchi, Ecuador). La articulación teórica y metodología de este trabajo se teje a partir de prácticas gestadas en conversaciones y propuestas de reparación histórica y transmisión de la palabra. Las acciones de las cimarronas explican la epistemología sobre la cual se desarrolla una memoria política a través de la tradición oral y las actividades cotidianas, en la lógica de procesos de sanación, fortalecimiento identitario de las mujeres afrodescendientes, defensa de sus derechos humanos y resistencia al legado colonial del racismo y la violencia de género. | es-ES |
| dc.description.abstract | Este artículo explora las estrategias históricas a partir de los procesos de memoria en base a las luchas de cimarronas, mujeres afrodescendientes del Valle del Chota-Mira (Ecuador), en el trabajo de conamune (Coordinadora Nacional de Mujeres Negras del Ecuador)-Capítulo Carchi. Este proceso nace desde el aprendizaje sobre Barbarita Lara, una de las gestoras y lideresas de conamune y su aplicación en el trabajo emprendido con dos investigadoras en arqueología y antropología cultural, principalmente en el proyecto de colaboración arqueológica y antropológica Jardín de la Memoria Martina Carrillo, en el territorio ancestral afroecuatoriano del Valle del Chota-Mira (provincia del Carchi, Ecuador). La articulación teórica y metodología de este trabajo se teje a partir de prácticas gestadas en conversaciones y propuestas de reparación histórica y transmisión de la palabra. Las acciones de las cimarronas explican la epistemología sobre la cual se desarrolla una memoria política a través de la tradición oral y las actividades cotidianas, en la lógica de procesos de sanación, fortalecimiento identitario de las mujeres afrodescendientes, defensa de sus derechos humanos y resistencia al legado colonial del racismo y la violencia de género. | |
| dc.format | application/pdf | |
| dc.format | text/html | |
| dc.identifier | http://praxis.uahurtado.cl/index.php/pa/article/view/19 | |
| dc.identifier | 10.53689/pa.v2i1.19 | |
| dc.identifier.uri | https://repositorio.uahurtado.cl/handle/11242/24962 | |
| dc.language | spa | |
| dc.publisher | Departamento de Antropología, Universidad Alberto Hurtado | es-ES |
| dc.relation | http://praxis.uahurtado.cl/index.php/pa/article/view/19/24 | |
| dc.relation | http://praxis.uahurtado.cl/index.php/pa/article/view/19/32 | |
| dc.rights | Derechos de autor 2021 Praxis Arqueológica | es-ES |
| dc.source | Praxis Arqueológica; Vol 2 No 1 (2021): Praxis Arqueológica; 70-85 | en-US |
| dc.source | Praxis Arqueológica; Vol. 2 Núm. 1 (2021): Praxis Arqueológica; 70-85 | es-ES |
| dc.source | 2452-5081 | |
| dc.title | «I am a Maroon Woman»: Learnings from Historical Strategies of Resistance of Afro-Ecuadorian Women | en-US |
| dc.title | «Cimarrona soy»: aprendizajes sobre estrategias históricas de resistencia de mujeres afroecuatorianas | es-ES |
| dc.type | info:eu-repo/semantics/article | |
| dc.type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion |
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