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Abstract

Estos cinco artículos que comentamos a continuación fueron parte de las contribuciones presentadas en el «Simposio 30: Diálogos metodológicos para la comprensión de racismos, indigenismos, feminismos y masculinidades en la arqueología latinoamericana», en el marco del IX Encuentro de Teoría de América del Sur (taas), celebrado en la ciudad de Ibarra, Ecuador, el año 2018. Simposio que se centró en reflexionar acerca de propuestas metodológicas que cuestionan tanto la autoridad arqueológica como la etnográfica en la construcción del pasado. Ello para dar cuenta crítica de la «otrorización» del mismo y de la imposición de principios epistemológicos que siguen nutriendo el lenguaje científico de la arqueología en Latinoamérica, legitimando formas de registros foráneos que distancian a la cultura material de las culturas vivas. Las contribuciones de este simposio se enfocaron en dar cuenta de investigaciones de género no exclusivamente binarios, con el aporte de construcciones raciales-mestizas y de miradas sobre corporalidades e interseccionalidades, algunas de las cuales incluyen a sus propias protagonistas. Esto implica abrirse a otras realidades versus praxis y narrativas de la diversidad cultural americana, para avanzar en la búsqueda de metodologías decoloniales que aporten a la comprensión de otredades.